5.4 Les six bases sensorielles

Ici ce qui doit être abandonné est le lien (l’enchaînement).

A propos des liens qui surviennent du contact d’un sens et de son objet on peut nommer les dix liens :

Attachement au plaisir des sens, aversion, orgueil, vues fausses*, doute*, croyance aux rites et cérémonies*, l’attachement au devenir, l’envie*, l’avarice* et l’ignorance.

* Liens abandonnés définitivement au sentier de la vision ou au niveau de l’entrée dans le courant.

Le second niveau, avec un seul retour sur terre, abandonne les aspects grossiers de l’attachement et de l’aversion tandis que le troisième, sans retour, les abandonne complètement. Enfin l’arhat abandonne les trois derniers : orgueil, attachement au devenir et ignorance.

5.5 Les sept facteurs d’éveil

Ils représentent ce qui doit être développé.

5.5.1 L’attention

Ce qui conditionne le développement de l’attention est une réflexion avisée sur tout ce qui encourage l’attention.

Ainsi que la claire compréhension décrite dans l’établissement au corps et commençant par "allant ou revenant", éviter les personnes à l’esprit confus, la fréquentation de personnes pratiquant elles même les établissements de l’attention.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de l’attention.

5.5.2 L’investigation des phénomènes

Elle est induite par une réflexion en profondeur sur la nature des choses, leur fonction, leur caractéristique.

Six choses favorisent son développement :

Chercher à comprendre les agrégats et autres catégories.

L’hygiène.

L’équilibre entre les cinq facultés spirituelles : foi, vigueur, attention, concentration et sagesse.

Éviter les personnes ignorantes.

Fréquenter les sages.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de l’investigation des phénomènes.

5.5.3 La vigueur

La vigueur est de plusieurs types : initiale, constante, forte et courageuse. Une réflexion intense sur ces différents aspects est le moyen de la développer.

Onze choses favorisent son développement :

La réflexion sur les états inférieurs d’existence. Il n’est pas possible d’y pratiquer.

Voir ses bénéfices. Seule une personne énergique peut pratiquer sérieusement.

La réflexion sur la voie à suivre.

Honorer les aumônes (pour les moines).

La réflexion sur la grandeur de l’héritage du Dharma, de la lignée du Bouddha, du Maître, des compagnons dans le Dharma.

Éviter les personnes indolentes.

Fréquenter ceux qui s’efforcent.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de la vigueur.

5.5.4 La joie

Ce qui conditionne le développement de la joie est une réflexion avisée sur tout ce qui encourage la joie.

Onze choses favorisent son développement :

La contemplation du Bouddha, du Dharma, du Sangha, de la vertu, de la générosité, des dévas, de la suppression des facteurs négatifs.

L’association avec des gens raffinés.

La réflexion sur des discours qui inspirent la confiance.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de la joie.

5.5.5 Le calme

Ce qui conditionne le développement du calme est une réflexion avisée sur tout ce qui encourage le calme.

Sept choses favorisent le calme :

Une nourriture appropriée.

Un climat propice.

Des postures confortables.

Le jugement selon la voie du milieu qui considère que nos actes sont notre propriété et les actes d’autrui leur propriété. C’est éviter l’extrême de penser que le bonheur et la souffrance sont sans cause ainsi que l’autre extrême de leur attribuer une cause fictive telle qu’un Dieu créateur.

Éviter les gens instables et excités.

La fréquentation de personnes calmes.

L’inclination au développement du facteur d’éveil du calme.

5.5.6 La concentration

Ce qui conditionne le développement de la concentration est une réflexion avisée sur tout ce qui encourage la concentration.

Onze choses favorisent la concentration :

L’hygiène.

Équilibrer les facultés spirituelles.

L’aptitude à se saisir de l’objet de contemplation.

Inciter l’esprit en certaines occasions.

Le restreindre en d’autres.

Réjouir l’esprit en certaines occasions.

Le laisser sans interférer en d’autres.

Éviter les personnes dispersées.

Fréquenter des personnes centrées.

La réflexion sur les absorptions et les libérations.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de la concentration

5.5.7 L’équanimité

Ce qui conditionne le développement de l’équanimité est une réflexion avisée sur tout ce qui encourage l’équanimité.

Cinq choses favorisent l’équanimité :

Une attitude détachée envers les êtres et les choses.

Éviter les personnes qui sont partiales envers les êtres et les choses.

L’inclination au développement du facteur d’éveil de l’équanimité.

Pour les quatre nobles vérités on se reportera à « La parole du Bouddha » de Walpola Rahula.