Epistémologie cognitive

La cognition fausse

La cognition fausse


Texte Racine


La définition d’une cognition fausse est un connaissant qui s’engage dans son objet de façon erronée.

Il y en a de deux sortes : conceptuelles et non-conceptuelles.

Pour les secondes il y a nouveau deux sortes : mentales et sensorielles.


Un exemple de perception fausse non-conceptuelle mentale est une conscience de rêve qui voit clairement comme bleu le bleu du rêve.

Elle est mentale parce qu’elle est une conscience de rêve, non-conceptuelle parce qu’elle n’est pas une cognition propositionnelle qui appréhende qu’une généralité du son (une désignation) et une généralité de sens (un universel) pourraient être jointes et finalement elle est fausse car elle appréhende son objet, une forme qui est une source phénoménale, comme étant bleue alors que celle ci n’existe pas en tant que bleu. Néanmoins nous disons que pour la personne qui rêve cela (une conscience de rêve qui voit clairement le bleu comme bleu) est une conscience sensorielle concordante avec les faits.


Commentaire


Il y a de nombreux exemples de cognitions fausses conceptuelles. Par exemple la conception qui saisit le bonheur d’une relation comme étant le bonheur véritable, ou qui saisit la nourriture ou les habits, etc., comme étant le bonheur véritable.

Ou encore la conception qui saisit n’importe quel phénomène composé comme étant permanent. Sans réaliser l’impermanence les réalisations supérieures ne peuvent être acquises. Il faut d’abord réaliser l’impermanence puis l’insatisfaction, le sans-soi et la vacuité et nous pouvons alors atteindre la vraie cessation. Pour réaliser l’impermanence d’un objet la saisie de sa permanence doit être abandonnée. De même les seize attributs des quatre nobles vérités doivent être réalisés en abandonnant les seize consciences fausses qui leur sont opposées. Ces opposés ne peuvent coexister car dès que l’on réalise l’impermanence de l’objet sa permanence est aussitôt abandonnée.


Pour l’exemple de la conscience de rêve celle ci est mentale parce que les consciences sensorielles ne se manifestent pas durant le rêve. Le bleu du rêve n’est pas une image mentale (un universel) c’est simplement l’apparence du bleu à la conscience dans rêve. La conscience qui l’appréhende n’est pas conceptuelle car son objet lui apparaît clairement, à l’inverse d’une image mentale.


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